danKami telah menerangkan dengan berulang kali di dalamnya sebagian dari ancaman, agar mereka bertakwa. (Thaha: 113) Yaitu agar mereka meninggalkan perbuatan-perbuatan dosa dan perbuatan-perbuatan yang haram serta semua perbuatan yang fahisyah (keji). {أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا} atau (agar) Al-Qur'an itu menimbulkan pengajaran bagi mereka.
وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى 132. Dan perintahkanlah keluargamu melaksanakan salat dan sabar dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan akibat yang baik di akhirat adalah bagi orang yang bertakwa.

وَصَرَّفْنَافِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ("Dan Kami telah menerangkan dengan berulang kali di dalamnya sebagian dari ancaman, agar mereka bertakwa.") Maksudnya, agar mereka meninggalkan semua dosa, larangan, dan perbuatan keji. أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا ("Atau agar al-Qur'an itu menimbulkan pengajaran bagi mereka.")

وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا Dan demikianlah Kami menurunkan Al Quran dalam bahasa Arab, dan Kami telah menerangkan dengan berulang kali, di dalamnya sebahagian dari ancaman, agar mereka bertakwa atau agar Al Quran itu menimbulkan pengajaran bagi mereka. Ingin rezeki berlimpah dengan berkah? Ketahui rahasianya dengan Klik disini! Tafsir Jalalayn Tafsir Quraish Shihab Diskusi Dan demikianlah lafal Kadzaalika dia'athafkan kepada Kadzaalika Naqushshu pada ayat sembilan puluh sembilan. Artinya Demikianlah sebagaimana diturunkannya apa yang telah Kami ceritakan tadi Kami menurunkannya Alquran dalam bahasa Arab dan Kami telah menerangkan dengan berulang-ulang di dalamnya sebagian dari ancaman, agar mereka bertakwa takut kepada kemusyrikan atau agar ia menimbulkan Alquran ini pengajaran bagi mereka melalui kebinasaan yang telah dialami oleh umat-umat sebelumnya sehingga mereka mengambil pelajaran daripadanya. Seperti penjelasan yang benar inilah-sebagaimana telah lalu dalam surat ini berupa pengagungan Allah, kisah Mûsâ dan berita tentang hari kiamat-Allah menurunkan al-Qur'ân dalam bahasa Arab yang jelas, yang mengandung berbagai bentuk ancaman, dibuat secara berulang-ulang, agar mereka menjauhi kemaksiatan, dan agar al-Qur'ân selalu memperbaharui nasihat dan pelajaran bagi mereka. Anda harus untuk dapat menambahkan tafsir Admin Submit 2015-04-01 021331 Link sumber Yang kalian pahami, di mana lafaz dan maknanya tidak ada yang samar. Terkadang dengan menyebutkan nama-nama-Nya yang menunjukkan keadilan-Nya dan berkuasa menimpakan hukuman, terkadang menyebutkan hukuman yang ditimpakan-Nya kepada umat-umat terdahulu dan memerintahkan agar mengambil pelajaran dari mereka, terkadang dengan menyebutkan pengaruh dosa, terkadang dengan menyebutkan peristiwa dahsyat pada hari kiamat, terkadang dengan menyebutkan Jahanam dan berbagai siksa di dalamnya. Semua itu merupakan kasih sayang Allah kepada hamba-hamba-Nya agar mereka bertakwa kepada Allah dan meninggalkan maksiat dan keburukan yang sesungguhnya membahayakan mereka. Sehingga mereka sadar dan mau mengerjakan ketaatan dan kebaikan yang memang memberikan manfaat bagi mereka. Diulang-ulangnya ancaman dan menggunakan bahasa yang mereka pahami merupakan sebab terbesar agar mereka bertakwa dan beramal saleh.
112 Dan barang siapa mengerjakan amal saleh sedang dia dalam keadaan beriman, maka dia tidak khawatir akan perlakuan zalim (terhadapnya) [26] dan tidak (pula) khawatir akan pengurangan haknya [27]. 113.
❬ Back Next ❭ Web Taraycınız bu özelliği desteklemiyor وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا Muhammad Habib Shakir And whoever does good works and he is a believer, he shall have no fear of injustice nor of the withholding of his due. Abdullah Yusuf Ali But he who works deeds of righteousness, and has faith, will have no fear of harm nor of any curtailment of what is his due. And he who hath done some good works, being a believer, he feareth not injustice nor begrudging of his wage. Amatul Rahmân Omer But he who does deeds of righteousness and is a believer, will have no fear that he will be deprived of his reward or suffer any withholding of his dues. Maulana Mohammad Ali And faces shall be humbled before the Living, the Self-subsistent. And he who bears iniquity is indeed undone.
danketakutan. (An-Nahl: 112) Demikian itu karena mereka mengganti keamanan mereka dengan rasa takut kepada Rasulullah Saw. dan para sahabatnya setelah beliau dan para sahabatnya hijrah ke Madinah. Yakni orang-orang kafir Mekah selalu dicekam oleh rasa takut terhadap, pembalasan Nabi Saw. dan pasukan kaum muslim.

Home QS. Taha Ayat 113 وَكَذٰلِكَ اَنۡزَلۡنٰهُ قُرۡاٰنًا عَرَبِيًّا وَّ صَرَّفۡنَا فِيۡهِ مِنَ الۡوَعِيۡدِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُوۡنَ اَوۡ يُحۡدِثُ لَهُمۡ ذِكۡرًا‏ Wa kazaalika anzalnaahu Qur-aanan 'Arabiyyanw wa sarrafnaa fii hi minal wa'iidi la'allahum yattaquuna aw yuhdisu lahum zikraa Dan demikianlah Kami menurunkan Al-Qur'an dalam bahasa Arab, dan Kami telah menjelaskan berulang-ulang di dalamnya sebagian dari ancaman, agar mereka bertakwa, atau agar Al-Qur'an itu memberi pengajaran bagi mereka. Juz ke-16 Tafsir Al-Qur’an mengandung ancaman bagi orang kafir dan tuntunan bagi semua manusia. Dan demikianlah Kami menurunkan Al-Qur’an dalam bahasa Arab sebagai pengingat, dan Kami telah menerangkan pula dengan berulang kali di dalamnya sebagian dari ancaman yang telah disebutkan. Yang demikian ini dimaksudkan agar mereka bertakwa atau agar Al-Qur’an itu menimbulkan pengajaran bagi mereka yang membaca dan melaksanakan petunjuknya. Ayat ini menerangkan bahwa Allah menurunkan Al-Qur'an dalam bahasa Arab agar mudah dipahami oleh orang-orang musyrik Mekah dan agar mereka tertarik untuk memperhatikan isinya dan ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya. Dengan demikian mereka diharapkan akan kembali kepada kebenaran dan meninggalkan kepercayaan-kepercayaan yang menyesatkan seperti menyembah kepercayaan-kepercayaan yang menyesatkan seperti menyembah berhala dan dapat hidup dengan tenteram dan bahagia dengan menjalankan peraturan-peraturan yang terkandung di dalamnya karena semua perintah dan larangan di dalamnya adalah semata-mata untuk kebaikan dan kebahagiaan manusia di dunia dan di akhirat. Di dalam Al-Qur'an diutarakan pula beberapa peringatan dan ancaman kepada orang-orang yang durhaka yang tidak mau memperhatikan seruan nabi-nabi dan rasul-rasul bahkan tetap menolaknya, karena bertentangan dengan keinginan hawa nafsu mereka, seperti kisah umat-umat yang terdahulu yang telah dibinasakan karena kedurhakaan mereka dan keterangan mengenai nasib orang-orang kafir dan berdosa di akhirat nanti. Untuk mengembalikan orang-orang Arab yang demikian keras hatinya dan mendalam syirik dan akidahnya kepada kebenaran tidak cukup hanya dengan dakwah dan penerangan saja, tetapi dakwah dan penerangan itu harus pula disertai dengan peringatan dan ancaman. Hal ini bukan saja berlaku pada kaum musyrik Mekah tetapi berlaku pula untuk semua manusia. Bila dakwah dan penjelasan tidak juga bermanfaat maka tibalah waktunya untuk memberikan peringatan dengan menerangkan fakta-fakta sejarah dan contoh-contoh umat yang terdahulu, malapetaka dan musibah yang terjadi dalam masyarakat disebabkan kerusakan akhlak dan kehancuran norma-norma keadilan dan kebenaran. Dengan demikian dapat diharapkan manusia akan menjadi sadar dan insaf, menjadi orang yang bertakwa kepada Allah mengakui kebesaran dan kekuasaan-Nya, tunduk kepada peraturan-peraturan yang dibuat-Nya untuk kepentingan umat manusia. sumber Keterangan mengenai QS. TahaSurat Thaahaa terdiri atas 135 ayat, diturunkan sesudah diturunkannya surat Maryam, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah. Surat ini dinamai Thaahaa, diambil dari perkataan yang berasal dan ayat pertama surat ini. Sebagaimana yang lazim terdapat pada surat-surat yang memakai huruf-huruf abjad pada permulaannya, di mana huruf tersebut seakan-akan merupakan pemberitahuan Allah kepada orang-orang yang membacanya, bahwa sesudah huruf itu akan dikemukakan hal-hal yang sangat penting diketahui, maka demikian pula halnya dengan ayat-ayat yang terdapat sesudah huruf thaahaa dalam surat ini. Allah menerangkan bahwa Al Quran merupakan peringatan bagi manusia, wahyu dari Allah, Pencipta semesta alam. Kemudian Allah menerangkan kisah beberapa orang nabi; akibat-akibat yang telah ada akan dialami oleh orang-orang yang percaya kepada Allah dan orang-orang yang mengingkari-Nya, baik di dunia maupun di akhirat. Selain hal-hal tersebut di atas, maka surat ini mengandung pokok-pokok isi sebagai berikut

Tulisalbaqarah ayat 121 serta surat thaha ayat 112 - 113 berikut artinya dan kesimpulannya
403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID 9VK3nV-P-Vs8f-Hyk_s5G8yvZG0LYY8pE49X4Mr5FXJmY3DpoQPJYw==
HukumTajwid Surat Thaha Ayat 112-113 Besera Alasannya. Surat At Taubah for Android - APK Download. Al-Qur'an hal 205 - At-Taubah ayat 112-117 (Murottal dengan Terjemahan) - YouTube. 9 Sifat Orang Bahagia Dunia-Akhirat (Surat At Taubah, ayat 112) | Nusantara Mengaji.
وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَا يَخَافُ ظُلۡمٗا وَلَا هَضۡمٗا Wa mai ya’mal minas saalihaati wa huwa mu’minun falaa yakhaafu zulmanw wa laa hadmaa English Translation Here you can read various translations of verse 112 But he who does of righteous deeds while he is a believer – he will neither fear injustice nor deprivation. Yusuf AliBut he who works deeds of righteousness, and has faith, will have no fear of harm nor of any curtailment of what is his due. Abul Ala Maududibut whosoever does righteous works, being a believer, shall have no fear of suffering wrong or loss.” Muhsin KhanAnd he who works deeds of righteousness, while he is a believer in Islamic Monotheism then he will have no fear of injustice, nor of any curtailment of his reward. PickthallAnd he who hath done some good works, being a believer, he feareth not injustice nor begrudging of his wage. Dr. GhaliAnd whoever does deeds of righteousness and he is a believer, then he will fear neither injustice nor forfeiture. Abdel Haleembut whoever has done righteous deeds and believed need have no fear of injustice or deprivation.’ Muhammad Junagarhiاور جو نیک اعمال کرے اور ایمان واﻻ بھی ہو تو نہ اسے بے انصافی کا کھٹکا ہوگا نہ حق تلفی کا Quran 20 Verse 112 Explanation For those looking for commentary to help with the understanding of Surah Ta-Ha ayat 112, we’ve provided two Tafseer works below. The first is the tafseer of Abul Ala Maududi, the second is of Ibn Kathir. Ala-Maududi 20112 but whosoever does righteous works, being a believer, shall have no fear of suffering wrong or loss.”[87] 87. From this, it is clear that in the Hereafter the case of every individual will be decided on merits. If a man had been guilty of iniquity and injustice in regard to the rights of God or the rights of man or even his own rights, he shall be dealt with accordingly. On the other hand, those, who are both believers and workers of righteous deeds, shall have no fear that they would be deprived of their rights or punished even though they were innocent. Ibn-Kathir The tafsir of Surah Ta-Ha verse 112 by Ibn Kathir is unavailable here. Please refer to Surah Taha ayat 109 which provides the complete commentary from verse 109 through 112. Quick navigation links
Taha 113 112. وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا Terjemahan Dan barang siapa mengerjakan kebajikan sedang dia (dalam keadaan) beriman, maka dia tidak khawatir akan perlakuan zalim (terhadapnya) dan tidak (pula khawatir) akan pengurangan haknya. Tafsir Ringkas Kemenag RI
Surat Ta Ha Ayat 111 - 120 dengan Tafsir dan Terjemahannya۞ وَعَنَتِ ٱلْوُجُوهُ لِلْحَىِّ ٱلْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًاDan tunduklah semua muka dengan berendah diri kepada Tuhan Yang Hidup Kekal lagi senantiasa mengurus makhluk-Nya. Dan sesungguhnya telah merugilah orang yang melakukan kezaliman.وعنت الوجوه» خضعت للحي القيوم» أي الله وقد خاب» خسر من حَمَلَ ظلماً» أي شركاً.Dan tunduklah semua muka tunduk merendahkan diri kepada Tuhan Yang Hidup Kekal lagi Maha Memelihara yakni Allah swt. Dan sesungguhnya telah merugilah orang yang melakukan kelaliman yakni 112وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًاDan barangsiapa mengerjakan amal-amal yang saleh dan ia dalam keadaan beriman, maka ia tidak khawatir akan perlakuan yang tidak adil terhadapnya dan tidak pula akan pengurangan haknya.ومن يعمل من الصالحات» الطاعات وهو مؤمن فلا يخاف ظلماً» بزيادة في سيئاته ولا هضماً» بنقص من حسناته.Dan barang siapa mengerjakan amal yang saleh amal-amal ketaatan dan ia dalam keadaan beriman, maka ia tidak khawatir akan diperlakukan tidak adil dengan diberatkan dosanya dan tidak pula akan pengurangan haknya dikurangi pahala 113وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ ٱلْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًاDan demikianlah Kami menurunkan Al Quran dalam bahasa Arab, dan Kami telah menerangkan dengan berulang kali, di dalamnya sebahagian dari ancaman, agar mereka bertakwa atau agar Al Quran itu menimbulkan pengajaran bagi mereka.وكذلك» معطوف على كذلك نقص أي مثل إنزال ما ذكر أنزلناه» أي القرآن قرآناً عربيا وصرفنا» كررنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون» الشرك أو يُحدث» القرآن لهم ذكراً» بهلاك من تقدمهم من الأمم فيعتبرون.Dan demikianlah lafal Kadzaalika dia'athafkan kepada Kadzaalika Naqushshu pada ayat sembilan puluh sembilan. Artinya Demikianlah sebagaimana diturunkannya apa yang telah Kami ceritakan tadi Kami menurunkannya Alquran dalam bahasa Arab dan Kami telah menerangkan dengan berulang-ulang di dalamnya sebagian dari ancaman, agar mereka bertakwa takut kepada kemusyrikan atau agar ia menimbulkan Alquran ini pengajaran bagi mereka melalui kebinasaan yang telah dialami oleh umat-umat sebelumnya sehingga mereka mengambil pelajaran 114فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِٱلْقُرْءَانِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰٓ إِلَيْكَ وَحْيُهُۥ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًاMaka Maha Tinggi Allah Raja Yang sebenar-benarnya, dan janganlah kamu tergesa-gesa membaca Al qur'an sebelum disempurnakan mewahyukannya kepadamu, dan katakanlah "Ya Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan".فتعالى الله الملك الحق» عما يقول المشركون ولا تعجل بالقرآن» أي بقراءته من قبل أن يُقضى إليك وحيه» أي يفرغ جبريل من إبلاغه وقل ربّ زدني علما» أي بالقرآن فكلما أنزل عليه منه زاد به علمه.Maka Maha Tinggi Allah Raja Yang sesungguhnya daripada apa yang dikatakan oleh orang-orang musyrik dan janganlah kamu tergesa-gesa terhadap Alquran sewaktu kamu membacanya sebelum disempurnakan mewahyukannya kepadamu sebelum malaikat Jibril selesai menyampaikannya dan katakanlah, "Ya Rabbku! Tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan" tentang Alquran, sehingga setiap kali diturunkan kepadanya Alquran, makin bertambah ilmu 115وَلَقَدْ عَهِدْنَآ إِلَىٰٓ ءَادَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِىَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُۥ عَزْمًاDan sesungguhnya telah Kami perintahkan kepada Adam dahulu, maka ia lupa akan perintah itu, dan tidak Kami dapati padanya kemauan yang kuat.ولقد عهدنا إلى آدم» وصيناه أن لا يأكل من الشجرة من قبل» أي قبل أكله منها فنسي» ترك عهدنا ولم نجد له عزماً» حزماً وصبراً عما نهيناه عنه.Dan sesungguhnya telah Kami perintahkan kepada Adam Kami telah berwasiat kepadanya, janganlah ia memakan buah pohon terlarang ini dahulu sebelum ia memakannya maka ia lupa melupakan perintah kami itu dan tidak Kami dapati padanya kemauan yang kuat keteguhan dan kesabaran daripada apa yang Kami larang ia 116وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰDan ingatlah ketika Kami berkata kepada malaikat "Sujudlah kamu kepada Adam", maka mereka sujud kecuali iblis. Ia membangkang.و اذكر إذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس وهو أبو الجن كان يصحب الملائكة ويعبد الله معهم أبى عن السجود لآدم "" قال أنا خير منه "".Dan ingatlah ketika Kami berkata kepada Malaikat, "Sujudlah kalian kepada Adam!" Maka mereka sujud kecuali iblis dia adalah bapaknya jin, dia dahulu berteman dengan para Malaikat dan ikut menyembah Allah bersama dengan para Malaikat ia membangkang tidak mau sujud kepada Nabi Adam; bahkan mengatakan sebagaimana yang telah disitir oleh firman-Nya; Iblis menjawab, "Saya lebih baik daripadanya..." Al-A'raf, 12.Ayat 117فَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰٓMaka Kami berkata "Hai Adam, sesungguhnya ini iblis adalah musuh bagimu dan bagi isterimu, maka sekali-kali janganlah sampai ia mengeluarkan kamu berdua dari surga, yang menyebabkan kamu menjadi celaka.فقلنا يا آدم إنَّ هذا عدو لك ولزوجك» حواء بالمد فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى» تتعب بالحرث والزرع والحصد والطحن والخبز وغير ذلك واقتصر على شقائه لأن الرجل يسعى على زوجته.Maka Kami berkata, "Hai Adam! Sesungguhnya iblis ini adalah musuh bagimu dan bagi istrimu yakni Siti Hawa maka sekali-kali janganlah sampai ia mengeluarkan kamu berdua dari surga, yang menyebabkan kamu menjadi sengsara hidup sengsara disebabkan terlebih dahulu kamu harus mencangkul, menanam, menuai, menumbuk, membuat roti dan lain sebagainya. Ungkapan sengsara di sini ditujukan hanya kepada Nabi Adam, disebabkan secara fitrah suami itu mencari nafkah buat 118إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰSesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan telanjang,إن لك أ» لا تجوع فيها ولا تعرى».Sesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan telanjang. Lafal Allaa adalah gabungan daripada huruf An dan 119وَأَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا۟ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰdan sesungguhnya kamu tidak akan merasa dahaga dan tidak pula akan ditimpa panas matahari di dalamnya".وأنك» بفتح الهمزة وكسرها عطف على اسم إن وجملتها لا تظمأ فيها» تعطش ولا تضحى» لا يحصل لك حر شمس الضحى لانتفاء الشمس في الجنة.Dan sesungguhnya kamu baik dibaca Annaka atau Innaka, diathafkan kepada isimnya Inna pada ayat sebelumnya dan jumlah kalimat kelanjutannya ialah tidak akan merasa dahaga di dalamnya yakni tidak akan merasa haus dan tidak pula akan ditimpa panas matahari di dalamnya" yaitu sinar matahari di waktu dhuha tidak akan kamu alami lagi, karena di dalam surga tidak ada 120فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ ٱلشَّيْطَٰنُ قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰKemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?"فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد» أي التي يخلد من يأكل منها ومُلْك لا يبلى» لا يفنى وهو لازم الخلد.Kemudian setan membisikkan pikiran jahat kepadanya seraya berkata, "Hai Adam! Maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon keabadian yaitu pohon yang barang siapa memakan buahnya akan hidup kekal dan kerajaan yang tidak akan binasa?" yakni kerajaan yang kekal.
Al-An'am: 112. Mendengar jawabanku mereka hampir saja memukuliku, tetapi aku katakan kepada mereka, "Mengapa kalian bersikap demikian? Sesungguhnya aku hanya memberi fatwa kepada kalian dan sebagai tamu kalian." Akhirnya mereka melepaskan diriku. Alquran english Taha 113 arabic سورة طه revealed Meccan surah Taha Taha arabic and english translation by Sahih InternationalMuhammad Taqi-ud-Din al-Hilali and Muhammad Muhsin KhanMohammed Marmaduke William PickthallAbdullah Yusuf AliMohammad Habib ShakirDr. GhaliAli UnalAmatul Rahman OmarLiteralAhmed AliA. J. ArberryAbdul Majid DaryabadiMaulana Mohammad AliMuhammad SarwarHamid Abdul AzizFaridul HaqueTalal ItaniAhmed Raza KhanWahiduddin KhanSafi-ur-Rahman al-MubarakpuriAli Quli QaraiHasan al-Fatih Qaribullah and Ahmad Darwish Taha is 20 surah chapter of the Quran, with 135 verses ayat. this is QS 20113 english translate. Quran surah Taha 113 image and Transliteration Wakathalika anzalnahu quranan AAarabiyyan wasarrafna feehi mina alwaAAeedi laAAallahum yattaqoona aw yuhdithu lahum thikranQuran surah Taha 113 in arabic text وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا Quran surah Taha 113 in english translation Sahih International 20113 And thus We have sent it down as an Arabic Qur’an and have diversified therein the warnings that perhaps they will avoid [sin] or it would cause them remembrance. Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali and Muhammad Muhsin Khan, 20113 And thus We have sent it down as a Quran in Arabic, and have explained therein in detail the warnings, in order that they may fear Allah, or that it may cause them to have a lesson from it or to have the honour for believing and acting on its teachings. Mohammed Marmaduke William Pickthall 20113 Thus we have revealed it as a Lecture in Arabic, and have displayed therein certain threats, that peradventure they may keep from evil or that it may cause them to take heed. Abdullah Yusuf Ali 20113 Thus have We sent this down – an arabic Qur’an – and explained therein in detail some of the warnings, in order that they may fear Allah, or that it may cause their remembrance of Him. Mohammad Habib Shakir 20113 And thus have We sent it down an Arabic Quran, and have distinctly set forth therein of threats that they may guard against evil or that it may produce a reminder for them. Dr. Ghali 20113 And thus We have sent it down as an Arabic Qur’an, and We have propounded in it something of threats, that possibly they would be pious or it would effect in them remembrance. Ali Unal 20113 And thus have We sent it down as a qur’an a discourse in Arabic and set out in it warnings in diverse contexts and from diverse perspectives, so that they may keep from disobedience to Us in reverence for Us and piety, or that it may prompt them to remembrance and heedfulness. Amatul Rahman Omar 20113 Just as We have revealed these verses We have revealed the entire Qur´ân in Arabic. We have explained in it in various ways Our warnings against refusal and evil doings, so that the people may guard against evil and become righteous Literal 20113 And as/like that We descended it as an Arabic Koran, and We laid out/detailed linguistically in it from the threat, maybe/perhaps they fear and obey, or it initiates/originates/informs for them a reminder/remembrance. Ahmed Ali 20113 That is why We have sent it down as an eloquent Qur’an, and explained in different ways the intimidations through it that they may haply take heed, or perhaps it may lead them to contemplate. A. J. Arberry 20113 Even so We have sent it down as an Arabic Koran, and We have turned about in it something of threats, that haply they may be godfearing, or it may arouse in them remembrance. Abdul Majid Daryabadi 20113 And Thus We have sent it down, an Arabic Recitation, and have propounded variously therein of the threats, that haply they may fear, or that it may generate in them some admonition. Maulana Mohammad Ali 20113- Muhammad Sarwar 20113 We have revealed the Quran in the Arabic language containing various warnings so that it may cause them to have fear of God or take heed. Hamid Abdul Aziz 20113 But he who does righteous acts and has faith, he shall fear neither wrong nor diminution. Faridul Haque 20113 And this is how We revealed it as an Arabic Qur™an, and in different ways gave promises of punishment, that they may fear or it may create some pondering in their hearts. Talal Itani 20113 Thus We have revealed it an Arabic Quran, and We have diversified the warnings in it, that perhaps they would become righteous, or it may produce a lesson for them. Ahmed Raza Khan 20113 And this is how We revealed it as an Arabic Qur’an, and in different ways gave promises of punishment, that they may fear or it may create some pondering in their hearts. Wahiduddin Khan 20113 We have thus sent down the Quran in Arabic and given all kinds of warnings in it, so that they may fear God, or may take heed — Safi-ur-Rahman al-Mubarakpuri 20113 And thus We have sent it down as a Qur’an in Arabic, and have explained therein in detail the warnings, in order that they may have Taqwa, or that it may cause them to have a lesson from it. Ali Quli Qarai 20113 Thus We have sent it down as an Arabic Quran and We have paraphrased the warnings in it variously so that they may be Godwary, or it may prompt them to remembrance. Hasan al-Fatih Qaribullah and Ahmad Darwish 20113 As such We sent it down, an Arabic Koran, and explained in it threats in order that they be cautious, or, that it prompts the Remembrance in them. That is translated surah Taha ayat 113 QS 20 113 in arabic and english text, may be useful. Previous to Taha 112 -QS 20 113-Next to Taha 114 QS 20ayat button BacaTafsir Surat Taha ayat 113. Cari apa pun di Al-Qur'an dan pahami kandungannya dengan teknologi pencarian AI dan sumber terpercaya di Learn Quran Tafsir. agar mereka bertakwa. (Thaha: 113) Yaitu agar mereka meninggalkan perbuatan-perbuatan dosa dan perbuatan-perbuatan yang haram serta semua perbuatan yang fahisyah (keji). atau (agar) Al

Surah TahaTokopedia SalamQuranTahaSebelumnyaTaha 111SelanjutnyaTaha يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًاTerjemahanDan barang siapa mengerjakan kebajikan sedang dia dalam keadaan beriman, maka dia tidak khawatir akan perlakuan zalim terhadapnya dan tidak pula khawatir akan pengurangan haknya. Cek produk Tokopedia Salam lainnyaZakatLayanan bayar zakat untuk tunaikan SekarangDonasiLayanan donasi untuk bantu SekarangJadwal SholatJadwal sholat untuk wilayah Jakarta & Sekarang

113 Dan demikianlah Kami menurunkan Al-Qur'an dalam bahasa Arab, dan Kami telah menjelaskan berulang-ulang di dalamnya sebagian dari ancaman, agar mereka bertakwa, atau agar (Al-Qur'an) itu memberi pengajaran bagi mereka. Share Copy Ayat 112 QS. Taha Ayat 114
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا وَصَرَّفۡنَا فِيهِ مِنَ ٱلۡوَعِيدِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ أَوۡ يُحۡدِثُ لَهُمۡ ذِكۡرٗا Wa kazaalika anzalnaahu Qur-aanan Arabiyyanw wa sarrafnaa fee hi minal wa’eedi la’allahum yattaqoona aw yuhdisu lahum zikraa English Translation Here you can read various translations of verse 113 And thus We have sent it down as an Arabic Qur’an and have diversified therein the warnings that perhaps they will avoid [sin] or it would cause them remembrance. Yusuf AliThus have We sent this down – an arabic Qur’an – and explained therein in detail some of the warnings, in order that they may fear Allah, or that it may cause their remembrance of Him. Abul Ala MaududiO Muhammad, thus have We revealed this as an Arabic Qur’an and have expounded in it warning in diverse ways so that they may avoid evil or become heedful. Muhsin KhanAnd thus We have sent it down as a Quran in Arabic, and have explained therein in detail the warnings, in order that they may fear Allah, or that it may cause them to have a lesson from it or to have the honour for believing and acting on its teachings. PickthallThus we have revealed it as a Lecture in Arabic, and have displayed therein certain threats, that peradventure they may keep from evil or that it may cause them to take heed. Dr. GhaliAnd thus We have sent it down as an Arabic Qur’an, and We have propounded in it something of threats, that possibly they would be pious or it would effect in them remembrance. Abdel HaleemWe have sent the Quran down in the Arabic tongue and given all kinds of warnings in it, so that they may beware or take heed- Muhammad Junagarhiاسی طرح ہم نے تجھ پر عربی قرآن نازل فرمایا ہے اور طرح طرح سے اس میں ڈر کا بیان سنایا ہے تاکہ لوگ پرہیز گار بن جائیں یا ان کے دل میں سوچ سمجھ تو پیدا کرے Quran 20 Verse 113 Explanation For those looking for commentary to help with the understanding of Surah Ta-Ha ayat 113, we’ve provided two Tafseer works below. The first is the tafseer of Abul Ala Maududi, the second is of Ibn Kathir. Ala-Maududi 20113 O Muhammad, thus have We revealed this as an Arabic Qur’an[88] and have expounded in it warning in diverse ways so that they may avoid evil or become heedful.[89] 88. This means that the Quran is full of such high themes, wise teachings and admonitions as are contained in the preceding portion of this Surah as well as in the other Surahs of the Book. 89. That is, the Arabic Quran might awaken them from their heedlessness and they might recollect the forgotten lessons and feel that they are going astray and might realize the consequences thereof. Ibn-Kathir 113. And thus We have sent it down as a Qur’an in Arabic, and have explained therein in detail the warnings, in order that they may have Taqwa, or that it may cause them to have a lesson from it. 114. Then High above all be Allah, the True King. And be not in haste with the Qur’an before its revelation is completed to you, and say “My Lord! Increase me in knowledge.” The Qur’an was revealed so that the People would have Taqwa and reflect After Allah, the Exalted, mentions that on the Day of Judgement both the good and the evil will be recompensed and there is no avoiding it, He then explains that the Qur’an was revealed as a bringer of glad tidings and a warner in the clear and eloquent Arabic language. There is no confusion or deficiency in it. ﴿وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ And thus We have sent it down as a Qur’an in Arabic, and have explained therein in detail the warnings, in order that they may have Taqwa of, This means so that they will leave off sins, forbidden things and lewd abominations. ﴿أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً﴾ or that it may cause them to have a lesson from it. This means to produce acts of obedience and deeds that will bring one closer to Allah. ﴿فَتَعَـلَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ﴾ Then High above all be Allah, the True King. This means Most Holy and Majestic is He, the True King, Who is Himself the Truth and His promise is true. Likewise, His threat is true, His Messengers are true, the Paradise is true, the Hellfire is true and everything from Him is true. His justice is that He does not punish anyone before warning them, sending Messengers to them and granting excuses to His creatures, so that no one will have any argument or doubt on Judgment Day. The Command to the Prophet to listen to the Qur’an when it is revealed without making haste Concerning Allah’s statement, ﴿وَلاَ تَعْجَلْ بِالْقُرْءانِ مِن قَبْلِ إَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ﴾ And be not in haste with the Qur’an before its revelation is completed to you, This is similar to Allah’s statement, ﴿لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ – إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءَانَهُ – فَإِذَا قَرَأْنَـهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ – ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴾ Move not your tongue to make haste therewith. It is for Us to collect it and to give you the ability to recite it. And when We have recited it to you, then follow its recital. Then it is for Us to made it clear to you. ﴿7516-19﴾ It is confirmed in the Sahih on the authority of Ibn `Abbas, who said that the Messenger of Allah used to go through great pains to retain the revelation. In doing so he used to move his tongue rapidly with its recital. Then, Allah revealed this Ayah. This means that whenever Jibril would say an Ayah, the Prophet would say it with him due to his eagerness to memorize it. Then, Allah guided him to that which was easier and lighter in this matter, to relieve him of this difficulty. Allah said, ﴿لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ – إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءَانَهُ ﴾ Move not your tongue to make haste therewith. It is for Us to collect it and to give you the ability to recite it. ﴿7516-17﴾ Meaning, “We will gather it in your chest, then you will recite it to the people without forgetting anything of it.” ﴿فَإِذَا قَرَأْنَـهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ – ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴾ And when We have recited it to you, then follow its recital. Then it is for Us to made it clear to you. ﴿7518-19﴾ And He said in this Ayah, ﴿وَلاَ تَعْجَلْ بِالْقُرْءانِ مِن قَبْلِ إَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ﴾ And be not in haste with the Qur’an before its revelation is completed to you, This is a command to the Prophet to listen quietly `Then, when the angel Jibril completes reciting to you, you recite it after him.’ ﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْماً﴾ and say “My Lord! Increase me in knowledge.” meaning, “Give me more knowledge from You.” Ibn `Uyaynah said, “The Prophet did not cease increasing in knowledge until Allah, the Mighty and Sublime, took him he died.” Quick navigation links
SuratThaha Ayat 113 وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ ٱلْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا Arab-Latin: Wa każālika anzalnāhu qur`ānan 'arabiyyaw wa ṣarrafnā fīhi minal-wa'īdi la'allahum yattaqụna au yuḥdiṡu lahum żikrā
Assalamualaikum wr wb, pada kesempatan kali ini kami akan membahas hukum tajwid dari surat thaha ayat 112-113, perlu teman-teman ketahui hukum dari belajar tajwid adalah fardu ain bagi setiap pembaca al-quran, maka dari itu mulai sekarang yang masih belum menguasai hukum tajwid hendaklah muali belajar agar kita dapat melaksanakan kewajiban kita sebagai umat muslim, berikut ini adalah materi pembelajaran hukum tajwid dari surat thaha ayat 112-113 lengkap beserta pembahasannya. SURAT THAHA AYAT 112 Hukum tajwid surat thaha ayat 112 ARTINYA DAN BARANG SIAPA MENGERJAKAN KEBAJIKAN SEDANG DIA DALAM KEADAAN BERIMAN, MAKA DIA TIDAK KHAWATIR AKAN PERLAKUAN ZALIM TERHADAPNYA DAN TIDAK PULA KHAWATIR AKAN PENGURANGAN HAKNYA. HUKUM TAJWIDNYA 1. Idgham bighunah Yaitu nun mati bertemu dengan ya huruf idgham, cara bacanya suara nun dimasukan ke huruf ya, cara membacanya di tahan serta dengung. 2. Alif lam syamsiyyah Yaitu alif lam bertemu dengan huruf shod huruf syamsiyyah, cara bacanya huruf lam di masukan ke huruf shod huruf syamsiyyah. 3. Mad thabi'i mad asli Yaitu huruf shod bertemu dengan alif yang tersembunyi, baris vertikal diatas itu menunjukan adanya alif yang tersembunyi, cara membacanya dibaca panjang 2 harakat. 4. Mad thabi'i mad asli Yaitu huruf ha bertemu dengan alif yang tersembunyi, baris vertikal diatas itu menunjukan adanya alif yang tersembunyi, cara membacanya dibaca panjang 2 harakat. 5. Ikhfa ausat Yaitu tanwin bertemu dengan huruf fa, cara membacanya ditahan serta dengung condong ke huruf "M". 6. Mad thabi'i mad asli Yaitu alif mati sebelumnya ada huruf yang berbaris fatah, cara bacanya dibaca panjangnya 2 harakat. 7. Mad thabi'i mad asli Yaitu kho bertemu dengan alif yang tersembunyi, baris vertikal diatas itu menunjukan adanya alif yang tersembunyi, cara membacanya dibaca panjang 2 harakat. 8. Idgham bighunah Yaitu tanwin bertemu dengan huruf wau huruf idgham, cara bacanya suara tanwin dimasukan ke huruf wau, cara membacanya di tahan serta dengung. 9. Mad thabi'i mad asli Yaitu alif mati sebelumnya ada huruf yang berbaris fatah, cara bacanya dibaca panjangnya 2 harakat. 10. Mad iwadh Yaitu kalimat yang berbaris tanwin fatah diwaqafkan, cara membacanya suara tanwin dihilangkan, panjangnya 2 harakat kecuali kalimat yang huruf akhirnya ta marbuthoh, karena ta marbuthoh jika diwaqafkan huruf ta berubah menjadi ha mati. SURAT THAHA AYAT 113 Hukum tajwid surat thaha ayat 113 ARTINYA DAN DEMIKIANLAH KAMI MENURUNKAN AL QURAN DALAM BAHASA ARAB, DAN KAMI TELAH MENJELASKAN BERULANG-ULANG DIDALAMNYA SEBAGIAN DARI ANCAMAN, AGAR MEREKA BERTAQWA, ATAU AGAR AL-QURAN ITU MEMBERI PENGAJARAN BAGI MEREKA. HUKUM TAJWIDNYA 1. Mad thabi'i mad asli Yaitu dzal bertemu dengan alif yang tersembunyi, baris vertikal diatas itu menunjukan adanya alif yang tersembunyi, cara membacanya dibaca panjang 2 harakat. 2. Ikhfa ausat Yaitu huruf nun mati bertemu dengan huruf zai, cara membacanya ditahan serta dengung condong ke huruf "M". 3. Mad thabi'i mad asli Yaitu huruf nun bertemu dengan alif yang tersembunyi, baris vertikal diatas itu menunjukan adanya alif yang tersembunyi, cara membacanya dibaca panjang 2 harakat. 4. Tafhim Yaitu Ra mati sebelumnya ada baris dhammah, cara membacanya huruf ra mati dibaca tebal. 5. Mad badal Hamzah berbaris vertikal, Yaitu pengganti dari huruf yang semula bertemu dengan hamzah mati di hadapannya, baris vertikal itu pengganti dari huruf yang semula, panjangnya dibaca 2 harakat. 6. Idzhar khalqi Yaitu tanwin bertemu dengan huruf ain, cara membacanya suara tanwin dibaca jelas. 7. Tafhim Yaitu huruf ra barisnya fatah, cara membacanya huruf ro dibaca tebal. 8. Idgham bighunah Yaitu tanwin bertemu dengan huruf wau huruf idgham, cara bacanya suara tanwin dimasukan ke huruf wau, cara membacanya di tahan serta dengung. 9. Tafhim Yaitu huruf ra barisnya fatah, cara membacanya huruf ro dibaca tebal. 10. Mad thabi'i mad asli Yaitu alif mati sebelumnya ada huruf yang berbaris fatah, cara bacanya dibaca panjangnya 2 harakat. 11. Mad thabi'i mad asli Yaitu ya mati sebelumnya ada huruf yang berbaris kasrah, cara membacanya dibaca panjangnya 2 harakat. 12. Alif lam qomariyyah Yaitu alif lam bertemu dengan huruf wau huruf Qomariyyah, cara membacanya lam mati dibaca jelas. 13. Mad thabi'i mad asli Yaitu ya mati sebelumnya ada huruf yang berbaris kasrah, cara membacanya dibaca panjangnya 2 harakat. 14. Dibaca idzhar Idzhar didalam hukum mim mati Yaitu huruf mim mati bertemu dengan huruf ya, cara membacanya suara mim mati dibaca dengan jelas. 15. Mad thabi'i mad asli Yaitu wau mati sebelumnya ada huruf yang berbaris dhamah, cara membacanya dibaca panjangnya 2 harakat. 16. Dibaca idzhar Idzhar didalam hukum mim mati Yaitu huruf mim mati bertemu dengan huruf dzal, cara membacanya suara mim mati dibaca dengan jelas. 17. Mad iwadh Yaitu kalimat yang berbaris tanwin fatah diwaqafkan, cara membacanya suara tanwin dihilangkan, panjangnya 2 harakat kecuali kalimat yang huruf akhirnya ta marbuthoh, karena ta marbuthoh jika diwaqafkan huruf ta berubah menjadi ha mati. Nah teman-teman itulah hukum tajwid dari surat thaha ayat 112-113, semoga semua pembahasan mengenai hukum tajwid di blog ini dapat bermanfaat buat teman-teman yang sedang belajar, jika dalam proses pembelajaran teman-teman mengalami kesulitan silahkan untuk tanyakan kepada kami melalui kontak email yang temah disediakan, akhir kata kami ucapkan wasalam. V3Zj.
  • tmbw71bbns.pages.dev/387
  • tmbw71bbns.pages.dev/263
  • tmbw71bbns.pages.dev/471
  • tmbw71bbns.pages.dev/330
  • tmbw71bbns.pages.dev/208
  • tmbw71bbns.pages.dev/468
  • tmbw71bbns.pages.dev/352
  • tmbw71bbns.pages.dev/492

    • surat thaha ayat 112 113